PSEB 10th English Main Reader Lesson 5 Some Glimpses of Ancient Indian Thoughts and Practices

Ancient indian thoughts and practices
Spread the love - Vivek Kaushal

Some Glimpses of Ancient Indian Thoughts and Practices – Summary in Super Easy Language 

This chapter shares some beautiful ideas and stories from old India that show its great culture and values.

  1. Sacrifice for Good (Dadhichi’s Story):
    Once, gods were losing a fight against demons. Lord Vishnu told them to make a super-strong sword from the bones of a great saint. The saint, Dadhichi, happily gave his life (and bones!) so good could win over evil. This shows how much ancient India valued sacrifice for a greater cause. The story also mentions the sacrifice of Guru Gobind Singh’s sons. The idea is to give up things for others (“Idam Na mama” – this is not mine).

  2. Care for All Living Beings & Sharing:
    For thousands of years, Indians have felt it’s their duty to feed birds, animals, and even tiny insects. This shows they believe all life is connected (“Vasudhaiva Kutumbakam” – the whole world is one family). The tradition of ‘langar’ (free community kitchen) and the Sikh Gurus’ teaching to “share your meal with others” (Wand Chhako) also highlights this idea of sharing not just food, but all resources.

  3. True Worth is Inner Character, Not Looks (Ashtavakra’s Story):
    A king, Janaka, held a meeting of scholars. A sage named Ashtavakra, who had a deformed body, was invited. When some scholars laughed at his appearance, Ashtavakra shamed them by saying he felt he was in an assembly of “skinners” (who judge by skin/looks). He said only those who judge by outer appearance care about skin color or body shape. This shamed the scholars. The point is that in ancient India, a person’s true intelligence and status were judged by their inner worth and character, not their looks or caste. Swami Vivekananda also said that in India, character makes a person great, not their clothes.

  4. Respect for Women:
    Ancient India highly respected women. No important function was considered complete without a woman’s presence; if a woman couldn’t be there, her statue was used. Women were seen as goddesses (devi), pure young girls fit for worship (Kanjak), mothers, and equal partners in life (ardhangini – the inseparable wheel of the chariot of life). The story of Chhatrapati Shivaji bowing to a woman and restoring her dignity shows this respect. Great wars like Ramayana and Mahabharata were fought to defend the honor of women (matrishakti – powerful motherhood). This makes practices like female foeticide seem shameful in a land with such noble traditions.

In short, ancient Indian thought emphasized sacrifice, sharing, seeing the divine in all beings, valuing inner character over outward appearance, and holding women in very high esteem.


Hindi Translation of “Some Glimpses of Ancient Indian Thought and Practices” 

प्राचीन भारतीय विचार और प्रथाओं की कुछ झलकियाँ

[अनादि काल से भारत ने राष्ट्रों के समूह में सदैव सम्मान और गौरव का स्थान प्राप्त किया है। इस महान देश की समृद्ध संस्कृति महान वेदों और पुराणों, गीता, रामायण और महाभारत और उन समृद्ध विचारों से प्रकाशित हुई है जिनसे ये और हजारों अन्य प्राचीन भारतीय ग्रंथ भरे पड़े हैं। इस महान भूमि के लोकाचार और दर्शन का प्रतिनिधित्व करने वाले कुछ चयनित अंश, प्रसंग और विचार रत्न यहाँ विचार के लिए भोजन के रूप में दिए जा रहे हैं।]

I

एक बार देवताओं और राक्षसों के बीच युद्ध में, राक्षसों का पलड़ा भारी था। निराशा और चिंता में, देवता भगवान विष्णु के पास यह जानने के लिए गए कि वे राक्षसों को कैसे पराजित कर सकते हैं। भगवान ने उन्हें सलाह दी कि वे किसी महान ऋषि की हड्डियों से एक शक्तिशाली तलवार (एक वज्र, वज्रपट्ट) तैयार करवाएँ। तदनुसार, देवता महान संत दधीचि ऋषि के पास पहुँचे। दधीचि ने अपने प्राण त्यागने में कोई समय नहीं लगाया ताकि उनकी हड्डियों से एक अजेय शस्त्र (अमोघ अस्त्र) बनाया जा सके। अच्छाई की बुराई पर यह विजय महान त्याग और बलिदान के उन दुर्लभ उदाहरणों में से एक है जो यह संस्कृति सिखाती है। श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के छोटे साहिबजादों के सर्वोच्च बलिदान को कौन भूल सकता है? उन्होंने अपने धर्म और न्याय तथा सच्ची स्वतंत्रता के सिद्धांतों की खातिर जीवित ही दीवार में चिनवा जाना चुना। हमारा दर्शन और विचार हमें त्याग करना, बलिदान करना, वैराग्य की वास्तविक भावना से दान देना सिखाता है। ‘इदं न मम’ (यह मेरा नहीं है) वह वास्तविक भावना है जिसके पीछे वे यज्ञ हैं जिन्हें हम अक्सर अपने घरों में करने के लिए बुलाए जाते हैं। क्या ऐसी महान और उदात्त परंपराओं से समृद्ध देश में भ्रष्टाचार, लालच और आसान पैसे की हवस का कोई स्थान होना चाहिए?

II

इस देश के बड़े-बुजुर्ग, हजारों वर्षों से चली आ रही परंपरा के अनुसार, आकाश में उड़ने वाले पक्षियों, इस धरती पर घूमने वाले जानवरों और धरती के अंदर छोटे छेदों में रहने वाले कीड़ों को भोजन कराना एक दिव्य और धन्य कर्तव्य मानते हैं। यह महान परंपरा इस तथ्य का प्रत्यक्ष प्रमाण है कि इस देश के लोग जीवन की एकता में, कहीं भी और हर जगह विश्वास करते हैं। ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’, अर्थात संपूर्ण ब्रह्मांड एक परिवार है, यह मूल विचार है जो यहाँ और पवित्र मंदिरों और गुरुद्वारों में ‘लंगर’ की परंपरा जैसी विभिन्न ऐसी ही रस्मों में और पवित्र गुरुओं के निर्देश में निहित संदेश में काम करता है: ‘दूसरों के साथ अपना भोजन साझा करने के बाद ही खाओ। (वंड छको)।’ वितरण का यह विचार केवल भोजन पर ही लागू नहीं होता; यह मनुष्य के लिए उपलब्ध संपूर्ण संसाधनों और निधियों तक अच्छी तरह से फैला हुआ है। क्या हमें अभी भी सिखाने की ज़रूरत है कि हम संपूर्ण मानव जाति को अपने सगे-संबंधियों की तरह प्यार करें और पूर्ण अहिंसा के माध्यम से जीवन की पवित्रता का सम्मान करें?

III

एक बार, कहानी ऐसी है, मिथिला (वर्तमान बिहार) के राजा जनक ने उच्च दार्शनिक विचार पर आधारित कुछ जटिल मुद्दे पर चर्चा करने के लिए विद्वानों की एक सभा बुलाई। अष्टावक्र नामक एक प्रसिद्ध ऋषि (जिन्हें उनके विकृत शरीर के कारण ऐसा कहा जाता था) को भी इस सभा में आमंत्रित किया गया था। जैसे ही अष्टावक्र महल के सभागार के द्वार में प्रविष्ट हुए और गलियारे से ऊपर चले, वहाँ पहले से मौजूद कुछ विद्वान उपहासपूर्ण हँसी में फूट पड़े। इतना विकृत और बेडौल व्यक्ति उच्च दर्शन पर कैसे चर्चा कर सकता है, उन्होंने महसूस किया।

अष्टावक्र ने गरजकर राजा से कहा, “हे राजन्! मुझे चर्मकारों (जो पशुओं की खाल का काम करता है; चर्मकार) की इस सभा में आमंत्रित किए जाने पर शर्म महसूस हो रही है। केवल एक चर्मकार ही किसी व्यक्ति की बुद्धि या स्थिति को उसकी त्वचा या शारीरिक रूप या उसकी त्वचा या शरीर के रंग और आकार से मापता है।”

इससे पूरी सभा शर्मिंदा हो गई और वे इस महान संत से क्षमा मांगने के लिए उनके घुटनों पर आ गए। इस देश में त्वचा का रंग या शरीर का आकार कभी भी बुद्धि या स्थिति का पैमाना नहीं रहा। एक भील महिला (एक शूद्र महिला जो चमड़े के थैले की मदद से धरती पर पानी छिड़कती थी) से चखे हुए बेर खाना भगवान राम का, इस तथ्य का पर्याप्त प्रमाण है कि प्राचीन भारत में जाति, पंथ या किसी व्यक्ति के पेशे के आधार पर कभी कोई भेदभाव नहीं था। यहाँ प्रबुद्ध ऋषि, स्वामी विवेकानंद ने अमेरिका में एक महिला से जो कहा था, उसकी भी याद आती है, जो उनके ‘साधारण’ पहनावे पर हँसी थी: “मैडम, आपके देश में, दर्जी एक आदमी बनाता है; मेरे देश में यह एक व्यक्ति का आंतरिक मूल्य और चरित्र है जो उसे महान बनाता है।”

क्या आज ऐसे तुच्छ आधारों पर इस तरह के भेदभाव की किसी भी बात का, मौन रूप से या अन्यथा, समर्थन करना मूर्खतापूर्ण नहीं है?

IV

इस महान भूमि का इतिहास ऐसे उदाहरणों से भरा पड़ा है जहाँ महिलाओं की भागीदारी के बिना किसी भी शुभ कार्य को ठीक से आयोजित नहीं माना जाता था। इतना ही नहीं, कि यदि कोई महिला किसी तरह समारोह में शामिल नहीं हो पाती थी, तो उसकी शुभ उपस्थिति को चिह्नित करने के लिए महिला की एक मूर्ति बनाई जाती थी*। यह केवल यह साबित करता है कि इस महान भूमि में एक महिला को कभी भी वासना या यौन संबंध की वस्तु के रूप में नहीं देखा गया; उसे हमेशा एक देवी (देवी), एक कंजक (एक युवा, अविवाहित कन्या जो पूजनीय हो), मानव जाति की माँ, अर्धांगिनी, जीवन के रथ (रथ) का अविभाज्य लेकिन समान पहिया माना जाता था।

यह छत्रपति शिवाजी के एक महिला के सामने सिर झुकाने और एक माँ के रूप में उसकी गरिमा को सम्मानपूर्वक बहाल करने की घटना को उचित रूप से समझाता है, जब उनकी विजयी सेना के कुछ गुमराह सैनिकों ने उसे शिवाजी को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया था। यह भी बताता है कि दोनों पवित्र महाकाव्यों, रामायण और महाभारत में महान युद्ध इस मातृशक्ति, शक्तिशाली मातृत्व के सम्मान की रक्षा और उसे बनाए रखने के लिए लड़े गए थे। क्या यह उन लोगों को शर्मिंदा नहीं करता जो कन्या भ्रूण हत्या का सहारा लेने या महिला लिंग को दुनिया के मामलों में उनके उचित स्थान से वंचित करने के बारे में सोचते हैं?

[लेखक, डॉ. डी.वी. जिंदल वरिष्ठ व्याख्याता, पीईएस (I), एससीडी गवर्नमेंट कॉलेज लुधियाना से सेवानिवृत्त हैं। विभिन्न स्तरों पर विभिन्न शैक्षणिक निकायों के सदस्य रहने के बाद, वे वर्तमान में बाह्य संकाय, केंद्रीय अंग्रेजी और विदेशी भाषा संस्थान, हैदराबाद के सदस्य हैं। पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़ से ध्वनिविज्ञान में पीएच.डी., वे भाषा और साहित्य पर कई पुस्तकों के लेखक हैं।]

*सेतुबंध (रामेश्वरम पुल) पूजा के अवसर पर, भगवान राम की अर्धांगिनी सीता की एक मूर्ति विशेष रूप से शुभ अवसर के लिए बनाई गई थी।

A. Comprehension Questions 

(i) Answer the following questions :
(i) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें:

1. What caused desperation to the gods?
* Answer: The gods were desperate because, in a fight against the demons, the demons were having the upper hand and the gods were losing.
* Hindi Question: देवताओं को निराशा किस कारण हुई?
* Hindi Answer: देवताओं को निराशा इसलिए हुई क्योंकि राक्षसों के विरुद्ध युद्ध में राक्षसों का पलड़ा भारी था और देवता हार रहे थे।

2. Who did the gods go to in desperation?
* Answer: In desperation, the gods went to Lord Vishnu for advice on how to vanquish the demons.
* Hindi Question: देवता निराशा में किसके पास गए?
* Hindi Answer: निराशा में, देवता भगवान विष्णु के पास यह सलाह लेने गए कि राक्षसों को कैसे पराजित किया जाए।

3. What did the Lord advise them?
* Answer: Lord Vishnu advised the gods to get a mighty sword (a thunderbolt, Vajrapatt) prepared from the bones of some great sage.
* Hindi Question: भगवान ने उन्हें क्या सलाह दी?
* Hindi Answer: भगवान विष्णु ने देवताओं को सलाह दी कि वे किसी महान ऋषि की हड्डियों से एक शक्तिशाली तलवार (एक वज्र, वज्रपट्ट) तैयार करवाएँ।

4. What was the sacrifice of saint Dadhichi?
* Answer: Saint Dadhichi sacrificed his life without hesitation so that his bones could be used to make an invincible weapon (amoghastra) for the gods to defeat the demons.
* Hindi Question: संत दधीचि का बलिदान क्या था?
* Hindi Answer: संत दधीचि ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपने प्राणों का बलिदान कर दिया ताकि उनकी हड्डियों का उपयोग देवताओं के लिए राक्षसों को हराने के लिए एक अजेय शस्त्र (अमोघअस्त्र) बनाने में किया जा सके।

5. What is the real spirit behind the yajnas performed in our homes?
* Answer: The real spirit behind the yajnas performed in our homes is the spirit of detachment and giving, encapsulated in the phrase ‘Idam Na mama’ (This does not belong to me).
* Hindi Question: हमारे घरों में किए जाने वाले यज्ञों के पीछे वास्तविक भावना क्या है?
* Hindi Answer: हमारे घरों में किए जाने वाले यज्ञों के पीछे वास्तविक भावना वैराग्य और देने की है, जो ‘इदं न मम’ (यह मेरा नहीं है) वाक्यांश में निहित है।

6. What does the tradition of feeding birds and animals prove?
* Answer: The tradition of feeding birds and animals proves that the people of ancient India believed in the unity of all life, everywhere, and felt a divine and blessed duty towards all creatures.
* Hindi Question: पक्षियों और जानवरों को खिलाने की परंपरा क्या साबित करती है?
* Hindi Answer: पक्षियों और जानवरों को खिलाने की परंपरा यह साबित करती है कि प्राचीन भारत के लोग सभी जगह, सभी जीवन की एकता में विश्वास करते थे और सभी प्राणियों के प्रति एक दिव्य और धन्य कर्तव्य महसूस करते थे।

7. Why did some scholars laugh at Ashtavakara?
* Answer: Some scholars laughed at Ashtavakara because of his deformed body. They felt that such a misshapen person could not possibly discuss high philosophy.
* Hindi Question: कुछ विद्वान अष्टावक्र पर क्यों हँसे?
* Hindi Answer: कुछ विद्वान अष्टावक्र पर उनके विकृत शरीर के कारण हँसे। उन्हें लगा कि ऐसा बेडौल व्यक्ति संभवतः उच्च दर्शन पर चर्चा नहीं कर सकता।

8. How did Ashtavakara react?
* Answer: Ashtavakara reacted by thundering back at the King, stating he felt ashamed to be invited to an assembly of “skinners” (those who judge by physical appearance) because only such people would measure intelligence or status by skin or physical looks.
* Hindi Question: अष्टावक्र ने कैसी प्रतिक्रिया दी?
* Hindi Answer: अष्टावक्र ने राजा पर गरजते हुए प्रतिक्रिया व्यक्त की, यह कहते हुए कि उन्हें “चर्मकारों” (जो शारीरिक रूप से आंकते हैं) की सभा में आमंत्रित किए जाने पर शर्म महसूस हो रही है क्योंकि केवल ऐसे लोग ही त्वचा या शारीरिक बनावट से बुद्धि या स्थिति को मापेंगे।

9. What did Vivekananda say to the lady who laughed at his simple dress?
* Answer: Swami Vivekananda told the lady that in her country, it is the tailor who makes a man, but in his country (India), it is the intrinsic worth and character of a person that make him or her great.
* Hindi Question: विवेकानंद ने उस महिला से क्या कहा जो उनके साधारण पहनावे पर हँसी थी?
* Hindi Answer: स्वामी विवेकानंद ने उस महिला से कहा कि आपके देश में दर्जी एक आदमी बनाता है, लेकिन मेरे देश (भारत) में यह एक व्यक्ति का आंतरिक मूल्य और चरित्र है जो उसे महान बनाता है।

10. What was the status of women in the ancient India?
* Answer: In ancient India, women held a highly respected status. They were considered essential for auspicious functions, often revered as goddesses (devi), pure young girls (Kanjak), mothers, and equal partners (ardhangini) in life. Their honor was fiercely protected.
* Hindi Question: प्राचीन भारत में महिलाओं की स्थिति क्या थी?
* Hindi Answer: प्राचीन भारत में महिलाओं का अत्यधिक सम्मानित स्थान था। उन्हें शुभ कार्यों के लिए आवश्यक माना जाता था, अक्सर उन्हें देवी, पवित्र कन्या (कंजक), माँ और जीवन में समान भागीदार (अर्धांगिनी) के रूप में सम्मानित किया जाता था। उनके सम्मान की जमकर रक्षा की जाती थी।

11. Why did Shivaji bow his head before the woman who was brought to him as a gift?
* Answer: Shivaji bowed his head before the woman brought to him as a gift to respectfully restore her dignity as a mother, demonstrating the high regard and respect for women prevalent in the culture, rather than viewing her as an object.
* Hindi Question: शिवाजी ने उस महिला के सामने सिर क्यों झुकाया जिसे उन्हें उपहार के रूप में लाया गया था?
* Hindi Answer: शिवाजी ने उस महिला के सामने सिर झुकाया जिसे उन्हें उपहार के रूप में लाया गया था ताकि एक माँ के रूप में उसकी गरिमा को सम्मानपूर्वक बहाल किया जा सके, जो संस्कृति में महिलाओं के प्रति उच्च सम्मान और आदर को दर्शाता है, न कि उसे एक वस्तु के रूप में देखने को।

12. Why, according to you, were the wars fought in the Mahabharata and Ramayana sacred?
* Answer: According to the text, the great wars in the Mahabharata and Ramayana were considered sacred because they were fought for defending and upholding the honor of “matrishakti,” the powerful motherhood, highlighting the immense value placed on the dignity of women.
* Hindi Question: आपके अनुसार, महाभारत और रामायण में लड़े गए युद्ध पवित्र क्यों थे?
* Hindi Answer: पाठ के अनुसार, महाभारत और रामायण में महान युद्ध इसलिए पवित्र माने जाते थे क्योंकि वे “मातृशक्ति,” शक्तिशाली मातृत्व के सम्मान की रक्षा और उसे बनाए रखने के लिए लड़े गए थे, जो महिलाओं की गरिमा को दिए गए अत्यधिक मूल्य को उजागर करता है।

13. What does Lord Rama’s meeting with a Bheel woman and eating the tasted berries show?
* Answer: Lord Rama’s meeting with a Bheel woman and eating the berries she had tasted shows that in ancient India, there was no discrimination on the basis of caste, creed, or profession. It demonstrates humility and acceptance, valuing the person over societal divisions.
* Hindi Question: भगवान राम का एक भील महिला से मिलना और उसके द्वारा चखे हुए बेर खाना क्या दर्शाता है?
* Hindi Answer: भगवान राम का एक भील महिला से मिलना और उसके द्वारा चखे हुए बेर खाना यह दर्शाता है कि प्राचीन भारत में जाति, पंथ या पेशे के आधार पर कोई भेदभाव नहीं था। यह विनम्रता और स्वीकृति को दर्शाता है, जो सामाजिक विभाजनों से ऊपर व्यक्ति को महत्व देता है।


(ii) Answer the following questions in about 50 words each)

1. Why, according to the author, should those people be ashamed of themselves who believe in female foeticide?
* Answer: According to the author, people who believe in female foeticide should be ashamed because ancient Indian culture held women in extremely high regard, considering them goddesses and mothers. Such a heinous act starkly contrasts with the noble tradition of respecting and cherishing the female sex, whose honor was even defended through great wars.
* Hindi Question: लेखक के अनुसार, जो लोग कन्या भ्रूण हत्या में विश्वास करते हैं, उन्हें स्वयं पर शर्म क्यों आनी चाहिए?
* Hindi Answer: लेखक के अनुसार, जो लोग कन्या भ्रूण हत्या में विश्वास करते हैं, उन्हें स्वयं पर शर्म आनी चाहिए क्योंकि प्राचीन भारतीय संस्कृति में महिलाओं को अत्यधिक सम्मान दिया जाता था, उन्हें देवी और माँ माना जाता था। ऐसा जघन्य कृत्य महिला लिंग का सम्मान करने और उसे संजोने की महान परंपरा के बिल्कुल विपरीत है, जिसके सम्मान की रक्षा महान युद्धों के माध्यम से भी की गई थी।

2. How does the author support the idea of the victory of the good over the evil?
* Answer: The author supports the idea of the victory of good over evil by citing the “rarest of the rare examples” of sage Dadhichi’s great renunciation. Dadhichi sacrificed his life so his bones could forge a weapon for the gods to defeat demons, illustrating the profound belief in ultimate triumph of righteousness through supreme sacrifice.
* Hindi Question: लेखक अच्छाई की बुराई पर विजय के विचार का समर्थन कैसे करता है?
* Hindi Answer: लेखक ऋषि दधीचि के महान त्याग के “अति दुर्लभ उदाहरणों में से एक” का हवाला देकर अच्छाई की बुराई पर विजय के विचार का समर्थन करता है। दधीचि ने अपने प्राणों की आहुति दे दी ताकि उनकी हड्डियों से देवताओं के लिए राक्षसों को हराने के लिए एक हथियार बनाया जा सके, जो सर्वोच्च बलिदान के माध्यम से धर्म की अंतिम विजय में गहरे विश्वास को दर्शाता है।

3. What is the basic difference between the position of women in society in the ancient times and now?
* Answer: In ancient times, women were highly revered, considered goddesses, mothers, and equal partners; their presence was auspicious, and their honor paramount. Now, despite these noble traditions, practices like female foeticide and denying women their rightful place indicate a degradation in their perceived value and status in some sections of society, a stark contrast to ancient ideals.
* Hindi Question: प्राचीन काल और अब समाज में महिलाओं की स्थिति में मूल अंतर क्या है?
* Hindi Answer: प्राचीन काल में, महिलाओं को अत्यधिक सम्मानित किया जाता था, उन्हें देवी, माँ और समान भागीदार माना जाता था; उनकी उपस्थिति शुभ होती थी, और उनका सम्मान सर्वोपरि था। अब, इन महान परंपराओं के बावजूद, कन्या भ्रूण हत्या और महिलाओं को उनके उचित स्थान से वंचित करने जैसी प्रथाएं समाज के कुछ वर्गों में उनके कथित मूल्य और स्थिति में गिरावट का संकेत देती हैं, जो प्राचीन आदर्शों के बिल्कुल विपरीत है।

4. What does the practice of ‘langar’ stand for? Explain.
* Answer: The practice of ‘langar’ stands for communal sharing and equality. It is a tradition, especially in Sikhism, where free meals are served to all people regardless of their caste, creed, or social status, emphasizing the unity of humankind and the importance of sharing resources with others, as encapsulated in the directive ‘Wand Chhako’ (share and eat).
* Hindi Question: ‘लंगर’ की प्रथा का क्या अर्थ है? समझाओ।
* Hindi Answer: ‘लंगर’ की प्रथा सांप्रदायिक साझाकरण और समानता का प्रतीक है। यह एक परंपरा है, विशेष रूप से सिख धर्म में, जहाँ सभी लोगों को उनकी जाति, पंथ या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना मुफ्त भोजन परोसा जाता है, जो मानव जाति की एकता और दूसरों के साथ संसाधनों को साझा करने के महत्व पर जोर देता है, जैसा कि ‘वंड छको’ (बाँटो और खाओ) के निर्देश में निहित है।

5. Give an example to prove that in ancient India, there was no discrimination on the basis of caste.
* Answer: An example proving no caste discrimination in ancient India is Lord Rama eating the berries tasted by a Bheel woman. The Bheel community was considered lower in the social hierarchy, yet Lord Rama accepted food from her without hesitation, demonstrating that a person’s worth was not judged by their caste but by their devotion and heart.
* Hindi Question: यह साबित करने के लिए एक उदाहरण दें कि प्राचीन भारत में जाति के आधार पर कोई भेदभाव नहीं था।
* Hindi Answer: प्राचीन भारत में कोई जातिगत भेदभाव नहीं था, इसका एक उदाहरण भगवान राम का एक भील महिला द्वारा चखे हुए बेर खाना है। भील समुदाय को सामाजिक पदानुक्रम में निम्न माना जाता था, फिर भी भगवान राम ने बिना किसी हिचकिचाहट के उससे भोजन स्वीकार किया, यह दर्शाता है कि किसी व्यक्ति का मूल्य उसकी जाति से नहीं बल्कि उसकी भक्ति और हृदय से आंका जाता था।

B. Vocabulary Exercises


(i) Pick out the odd word which is not a synonym of the word given in italics in each set and put a circle around it.

  • demon: devil, (angel), fiend, imp

  • sage: intellectual, mystic, spirit, (guru) – Guru is a teacher, while sage implies wisdom/mysticism more broadly. It’s a close one, but angel is a clearer outlier for demon.

  • victory: defeat, conquest, triumph, (win) – Defeat is an antonym.

  • faith: confidence, trust, belief, (perception)

  • auspicious: holy, important, promising, (impure)

  • sacred: blessed, (secular), holy, revered

(ii) Add prefixes to the given words to form their antonyms:

  • easy: uneasy

  • available: unavailable

  • respect: disrespect

  • wise: unwise

  • auspicious: inauspicious

  • proper: improper

  • equal: unequal

  • guide: misguide

  • honour: dishonour

  • justice: injustice

  • separable: inseparable

  • sufficient: insufficient

Choose the correct punctuation mark:

  1. Satish has given up smoking about five times , but he cannot break the habit.

  2. Our dog seems to have a built-in alarm clock ; he wakes us up at exactly the same time every morning.

  3. The passengers on the plane were alarmed , but the pilot and the crew kept their calm.

  4. I realized at once that something was wrong ; I was not, however, the only person who was concerned.

  5. I had to complete the assignment by Sunday ; otherwise, I would have failed the course.

  6. Ram decided to be a doctor , but he changed his mind after he heard of the fees of the medical college.

  7. I finished reading Freedom At Midnight , and then I went to bed.

  8. The air was beautifully clear ; it was a lovely day.

C. Grammar Exercises
(i) Fill in the blanks using the modals might, should or must :

  1. Your friend said you didn’t need to buy her anything for her birthday, but (insistence) you must at least get her some flowers.

  2. Anju said she was really busy this week, but I think she might show up at the party if she doesn’t have to work overtime.

  3. My husband said he would come over right after work, so he should be here by 6:00.

  4. Don’t move her. She might be having some internal injuries because of the accident.

  5. You must be joking!

  6. Your trip to Europe must have been absolutely fascinating!

  7. You should not worry so much. Your father will be all right.

  8. The doctor says that you must use gloves to avoid skin irritations.

  9. Your shopping at The Mall must have cost you a fortune. (or might have, if less certain)

(ii) Choose the correct preposition :

  1. He swore by God that he was innocent.

  2. It was a fight between the gods and the demons.

  3. They live under the same roof.

  4. They will do it with pleasure.

  5. Divide the food between the two boys.

  6. There is no truth in what she just said.

  7. She stood leaning against the wall.

  8. She pushed the letter under the door.

  9. The boys ran across the road.

  10. Climb up the tree to get the mangoes.

(iii) Fill in the blanks with the suitable articles :
Once upon a time there was an old woman who lived in a little house. She had in her garden a bed of beautiful striped tulips. One night she was awakened by the sounds of sweet singing of birds and the sound of some babies laughing. She looked out of the window. The sounds seemed to come from the tulip bed, but she could see nothing. The next morning she walked among her flowers, but there were no signs of any one having been there the night before. On the following night she was again awakened by the same sounds. She rose and stole softly through her garden. The moon was shining brightly on the tulip bed, and the flowers were swaying to and fro. The old woman looked closely and saw, standing by each tulip, a little Fairy mother who was crooning and rocking the flower like a cradle, while in each tulip cup lay a Little Fairy baby laughing and playing. The good old woman stole quietly back to her house, and from that time on she never picked a tulip, nor did she allow her neighbours to touch the flowers.

D. Pronunciation Practice
(Instructional)

E. Creative Writing and Extended Reading
(Instructional – Prompts for further work)


Page 48

(Instructional – Prompts for further Creative Writing and Extended Reading)

This covers all the exercises from page 44 to 48 as per the text provided.

Read Also – A Ballad of Sir Pertab Singh

Author

  • vivkaushal23@hotmail.com

    Vivek Kaushal is a passionate educator with over 14 years of teaching experience. He holds an MCA and B.Ed. and is certified as a Google Educator Level 1 and Level 2. Currently serving as the Principal at Vivek Public Sr. Sec. School, Vivek is dedicated to fostering a dynamic and innovative learning environment for students. Apart from his commitment to education, he enjoys playing chess, painting, and cricket, bringing a creative and strategic approach to both his professional and personal life.

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